تعداد بازدید 1502

giga

با سلام خدمت تمامی کاربران

با توجه به اینکه روابط پسر و دختر با توجه به تعالیم اسلامی ، از مرزی مشخص نباید فراتر برود ، آیا حدودی برای روابط دو همجنس هم وجود دارد؟

ممنون میشم در این بحث ، که خودم شاهد نمونه های زیادی از این رابطه بودم ، شرکت کرده و نظرات و مطالب خودتون رو برای استفاده عموم ، قرار دهید.با تشکر

giga

سلام

بهتر میبینم که خودم بحث رو شروع کنم:

همجنس بازی از کجا نشئت میگیرد ودلیلش چیست؟

وچرا بعضی ها نسبت به جنس موافق بیشتر از جنس مخالف علاقه نشام میدهند؟

حال ابن سوالات رو مورد کنکاش قرار میدهیم:

معمولاً عوامل تمایل به هم جنس بازی و هم‏جنس گرایی را مي‏توان چنين برشمرد:

1 - روابط غلط خانوادگي كه در نتيجه آن، پسر با پدر و دختر با مادر انطباق نمي‏يابد و الگوي رفتاري مناسب كسب نمي‏كند.

2 - تجارب غلط هم جنس خواهي در اثر برخورد با دوستان ناباب و همجنس گرایان و همجنس بازان و ارتباط با شبکه ها و سایت هایی که در خصوص همجنس گرایی فعالیت می کنند و تبلیغات گسترده ای دارند.

3 - احساس بي ارزشي و سرخوردگي در تلاش براي ايجاد رابطه مشروع با جنس مخالف.

4 - محدوديت‏هاي محيطي (مثلاً محل خواب پسرها از يكديگر جدا نيست و يا اهل خانواده مجبورند با هم در يك اتاق زندگي كنند).

5 - ضعف مباني مذهبي و اعتقادي.( دكتر احمد احمدي، روان‏شناسي نوجوانان و جوانان، ص 4)

6- دسترسی آسان به جنس موافق بدون این که فرد در معرض اتهام قرار بگیرد.

اساساً همجنس گرايي خروج از مسير فطرت و نظام آفرينش است. چرا که خالق آفرینش و نظام هستی که به ساختار وجودی مخلوقاتش کاملاً آشناست، به گونه ای انسان را خلق نموده است که به صورت طبيعي تمايل و میل و کشش به جنس مخالف دارد.

خداوند فطرت انسان ها و دیگر حیوانات را به گونه ای خلق نموده است که آنها به صورت طبیعی میل و کشش به جنس مخالف خود دارند. هرگونه كاري كه تمايل طبيعي انسان را منحرف سازد، يك نوع بيماري و انحراف و اختلال روانی تلقي مي‏گردد. به هر حال، همجنسگرایی، عملی خارج از فطرت طبیعی انسان و از لحاظ آموزه ها و تعالیم دینی و اسلامی، عملی کاملاً مذموم و تحریم شده است.

توجه داشته باشيد که همجنس گرايي دو گونه است:

الف) برخي از همجنس گرايان از ابتدا اين گونه نبوده و در اثر نوعي اختلال در روند طبيعي خود كه عوامل متعدد جنسيتي، رواني، تربيتي، خانوادگي، فرهنگي، تربيت هاي ناصحيح، محيط ناسالم و عوامل ديگر که در آن نقش دارد، به همجنس خود تمايل بيشتري پيدا کرده اند. بيشتر کساني که از آنان به عنوان همجنسگرا نام برده مي شود از اين دسته بوده و مي توانند با کمک روان شناس و روان پزشک و بکار بستن راهکارهايي از اين تمایل و خوي ناپسند جدا شده و همانند ديگر انسانها زندگي سالم و معقولي را داشته باشند و با ازدواج به زندگي عادي برگردند.

ب) عده کمي از همجنس گرايان بدون اين که عوامل ذکر شده در اين گرايش دخيل باشد، به جنس مخالف تمايلي نداشته و بيشتر به همجنس خود علاقه نشان مي دهند. درباره تمايل همجنسگرايانه در این نوع، متخصصان پزشکي و روانپزشکي دو نظر متفاوت دارند.

برخي اين گرايش را نوعي بيماري دانسته و برخي ديگر آن را نه يک بيماري بلکه يک خصوصيت ژنتيکی و ذاتي مي دانند. طبيعي است اگر نظر گروه اول را بپذيريم، بايد بگوييم اين نوع همجنس گرايان نيز بايد مانند هر بيمار ديگر، به درمان خود اقدام نمايند و بيمار بودن دليل بر تجويز تمایلات همجنس گرایانه آنان نمي گردد.

اين اشخاص با استفاده از داروهايي که براي آنها تجويز مي شود و استفاده از هورمون هاي مخصوص به تدريج تمايلشان به همجنس از بين رفته و به زندگي عادي بر مي گردند.

اما اگر نظر دسته دوم را بپذيریم و همجنسگرايي را نه بيماري، بلکه يک واکنش طبيعي از طرف فردي بدانيم که از طريق ژنتيک اين خصوصيت را به ارث برده، در اين جا چاره اي نيست تا براي همجنس گرايي که در اديان مختلف مذموم شمرده شده، يک استثنا زده و اين عده بسيار کم را از بقيه مردم جدا کنيم و بگوييم براي اين عده گرايش و تمايل به همجنس ايرادي ندارد.

اما توجه داشته باشيد که اين نظر دوم هم هنوز در حد يک نظريه است که مخالفان زيادي داشته و خیلی از دانشمندان و پزشکان آنان را رد می کنند و تا کنون به عنوان يک قانون و قاعده علمي صد در صد مطرح نيست. البته مجامع همجنسگرا و انجمن هاي همجنس بازي با تبلغات زياد مي خواهند وانمود کنند که اين گرايش طبيعي و ژنتيکی بوده و به انتخاب شخص اصلاً بستگي نداشته و اين هم سبکي از زندگي است. ولي بايد توجه داشت که با تبليغات و هياهو نمي توان قاعده علمي را به اثبات رساند. بنابراين تا زماني که اين قضيه به اثبات نرسد، همجنس گرايي و همجنس بازي مذموم بوده و کساني که رفتاري در اين زمينه از خود بروز دهند گناهکار و خلافکار شمرده می شوند که می بایست در درجه اول در صدد درمان خود بر بیایند.

منتظر نظرات شما هستم

ania

من همچین چیزی رو ندیدم که بخوام دربارش نظر بدم..

و بنظرمم خیلی بحث جالبی نیست..

چون انقدرها هم رایج نیست..

اگه بخوام از جامعه دیداری خودم بگم..

چیزی که من دارم الان به چشم می بینم.. تمایل دو جنس مخالف به هم هست..

نه...

banoo

ولی من دیدم

خیلی دردناکه....

تو کشور جمهوری آذربایجان هم که متاسفانه شده یه قانون

ania

نقل قول از banoo
ولی من دیدم
خیلی دردناکه....
تو کشور جمهوری آذربایجان هم که متاسفانه شده یه قانون

وا قانون..

دیگه قانونی کردنش چ معنی داره..

بسم الله الرحمن الرحیم..

الان دوستم اینجا بود.. میگفت این از علائم آخرالزمانه..

zlatan

آره

قانونه

اول هم مجلس انگليس تصويبش كرد

نخست وزيرشم اولين چراغوروشن كرد وبا يكي از مديراي اجراييش يا دكترورزش خودش رابطه همجنس بازي روداشت

خيلي هم افتخارميكرد كه اين كاررو انجام داده

اوباماهم خيلي اينو تاييد ميكرد

وقتي ديگه به بنبست ميرسن ازاين كاراانجام ميدن و آزادي رو وسط ميكشن وميگن اين هم جزيي ازآزادي محسوب ميشه ...

banoo

نقل قول از ania
وا قانون..
دیگه قانونی کردنش چ معنی داره..
بسم الله الرحمن الرحیم..
الان دوستم اینجا بود.. میگفت این از علائم آخرالزمانه..

وا هم داره خب

متاسفانه خیلی چیزا اونجاها عادی شده که....از انسان بودنم خجل میشم وقتی میبینم

ania

نقل قول از banoo
نقل قول از ania
وا قانون..
دیگه قانونی کردنش چ معنی داره..
بسم الله الرحمن الرحیم..
الان دوستم اینجا بود.. میگفت این از علائم آخرالزمانه..
وا هم داره خب
متاسفانه خیلی چیزا اونجاها عادی شده که....از انسان بودنم خجل میشم وقتی میبینم

واقعاً..

elena

من دوستش ندارم

giga

ببینین دوستان عزیز ، وقتی حرف از همجنس بازی به وسط میاد ، خیلیها ناخود آگاه تو ذهنشون ، رابطه جنسی دو مرد تداعی میشه.

البته یه سر قضیه این هست که بهش لواط گفته میشه و حرام است.

اما نکته اینجاست که حتی بوسیدن همجنس از روی عشق و شهوت ، نوعی همجنس بازی به شمار می آیدو این نیز حرام میباشد.

من وقتی گفم که شاهد بودم ، شاهد اینگونه رفتارها بودم .

وقتی توی یه جمع دخترونه یا پسرونه ،مثلا توی خوابگاه یا استخر ، حداقل به بدن همدیگه از روی شهوت نیگاه میکنن ، که این نیز گناه به حساب میاد

رفتار دو همجنس زن در اسلام ، سحق نامیده میشود. و حرام میباشد.

پس شاید بعضی از ماها رفتارهای اینگونه شاده با همجنس داشته باشیم،اما نمیدانیم که داریم فعل حرامی رو مرتکب میشیم.

در مطلب بعدی بحث رو بازتر میکنم ، برای کسانی که حد و مرز خودشون رو پاک کردن.

منتظر حرفای قشنگتون هستم

ania

اصلاً از این مدل بحث ها توی سایت دانشجویی.. فکر نمی کنم برای دوستان جالب باشه..

zari

نقل قول از ania
اصلاً از این مدل بحث ها توی سایت دانشجویی.. فکر نمی کنم برای دوستان جالب باشه..

اتفاقا خیلی هم جالبه آنیا جون.اگه یه روحانی و روانشناس هم هدایتش کنن جالب ترم میشه.

باید بدونیم چرا در زمان لوط نبی و حالا در جوامع غربی یه چنین چیزی رواج شده.حتمن مشکلی هست.:48:

zari

نقل قول از msb
راستش نمیدونم این بحث رو برا چی اینجا مطرح کردین ولی من خودم تو جامعه زیاد با این مسائل برخورد نکردم نمیدنم شاید هم دقت نکردم به هر حال این روایات از کتب اهل سنت هست .
بنابروایت حضرت جابر(رض) ، رسول اکرم (ص) فرمودند:
« من از این خیلی می ترسم که مبادا امت من مبتلا به عمل قوم لوط (عمل همجنس بازی)بشود.(ابن ماجه- ترمذی)
حضرت محمد رسول الله (ص) می فرماید:
کسی که هریک از گناههای زیر را انجام دهند و توبه نکند بدون حساب و بدون سوال کردن به جهنم انداخته می شود . این ها عبارتند از :
1 - همجنس بازی
2- کسی که چشمش به زن همسایه است و بر عکس زنی که چشمش به دنبال پسر(مجرد) همسایه است.
3- کسی که با دست و مانند آن خود ارضایی میکند.
4- کسی که با مادر زن خود زنا کند.
5- کسی که با دختر خود و یا دختر خوانده خود زنا کند.
حضرت رسول اکرم (ص) می فرماید:
«فرشتگان هفت آسمان به هفت نوع گناهکار لعنت می فرستد: این لعنت بقدری شدید است که برای نابود ساختن یکنفر ملعون کافیست»
1- غلامی که خود را بجای ارباب خود به کسی دیگر نسبت دهد ملعون است.
2- کسیکه نشانیهای مربوط به تعیین حدود زمین را عوض کند ملعون است.
3- کسیکه از فرمان پدر ومادر سرپیچی کند ملعون است.
4- کسیکه جانوری را بنام کسی غیر از نام خدا ذبح کند ملعون است.
5- کسیکه زن و مادرزنش را (بصورت نکاح و یا زنا) جمع کند ملعون است.
6- کسیکه با جانوری مجامعت کند ملعون است.
7- بچه باز ملعون است، بچه باز ملعون است، بچه باز ملعون است.(این جمله را سه بار تکرار فرمودند). (طبرانی ، بیهق وغیره).
(پدران و مادران باید به این نکته مهم توجه داشته باشند که کنار هر دختری یک شیطان وجود دارد و کنار هر پسرنوجوان (نوجوانی که ریش در نیاورده) دو شیطان وجود دارد و بشدت مواظب بود که فرزند پسر با افراد بزرگتر از خود بازی و رفت آمد نکند و باید مانع از بازی با بزرگتر از خودشان شد).
بزرگترها و یا افرادی که ریش درآورده از شوخی و بازی با نوجوانی که به سن بلوغ نرسیده پرهیز کند زیرا باعث فتنه می شود(احتمال همجنس بازی و تجاوز وجود دارد)
و در حدیثی دیگر حضرت رسول اکرم (ص) می فرماید:
اگر کسی با جانوری مجامعت کند فاعل و مفعول هردو را بکشید.
اگرچه جانور در این مورد تقصیری ندارد ولی بازهم برای سرزنش اینطور دستور داده شده است.از طرفی تمام گوشت جانور حرام میشود.
در جایی دیگر حضرت ابوهریره (رض) از پیامبر اکرم (ص) نقل میکند:کسیکه با جانوران مجامعت می کند همه وقت مورد قهر و غضب خداوند است(طبرانی وبیهقی)
و در حدیث شریف دیگر حضرت رسول اکرم(ص) می فرماید:
خداوند تعالی دوست ندارد حتی نگاهی هم به کسی بیاندازد که مرتکب لواطت (همجنس بازی) بامردی یا زنی شده باشد.(ترمذی نسائی)
حضرت محمد (ص) می فرماید:
« کسیکه که نشانی های حدود تعیین زمین را ازبین برد خدا لعنتش کند،
کسیکه کوری را از راه راست منحرف ساخت خدا لعنتش کند،
کسیکه به پدر و مادرش فحش داد خدا لعنتش کند،
کسیکه خود را به جای اربابش به کسی دیگر منسوب ساخت خدا لعنتش کند،
و کسیکه مرتکب لواطت گردید خدا لعنتش کند، کسیکه مرتکب لواطت گردید خدا لعنتش کند، کسیکه مرتکب لواطت گردید خدا لعنتش کند(این آخرین جمله را سه بار تکرار فرمودند)».(بیهقی)
پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
استفاده جنسی از سوراخ مقعد زنی(همسر) بمنزله لواطت صغری است. (احمد و بزار)
به قول حضرت عقبه بن عمر(رض) آنحضرت (ص) فرمودند:
کسیکه به برای رفع شهوت از سوراخ مقعد زنی (همسرش) استفاده می کند ملعون است.(طبرانی)
یعنی خیلی نافرمان است که با وجود دسترسی طبیعی ، دست به چیزی غیر طبیعی میزند، که حتی جانواران هم این عمل را انجام نمی دهند .
اینهم روایت حضرت ابوهریره(رض) است که آنحضرت(ص) فرمودند:
کسیکه با زنی بی نماز جماع کرد یا از سوراخ مقعد زنی استفاده جنسی برد یا در امری از غیبگویی یا ستاره شناسی تصدیق خواست منکر قرآن گردید.(ترمذی ونسائی)
بقول حضرت جابر(رض) پیغمبر خدا(ص) فرمودند:
پیش خدا خجالت بکشید زیرا خدا از ابراز حقیقت خجالت نمیکشد استفاده جنسی از سوراخ مقعدزنی (همسر) روا نیست.(دارقطنی)

البته این جمله هم که :(هر کسی این اعمال رو انجام بده و توبه نکنه دون حساب جهنم میره ),جای بحثه البتهیه چنین افرادی تو ایران اسلامی نیستن ان شالله اما هر کس بخونه ممکنه با خودش بگه خوب جواز رو داریم یه گناهی انجام میدیم زودیم توبه میکنیم.

wide-awake

میتونم بدونم الان میخوای روی چه موضوعی بحث کنیم؟!این که این کارا خوب هست یا بد؟!!!!

فکر نکنم بشه بحث کرد...چون نظر بچه ها تقریبا یکسان و مشخص هست...

درسته؟

zari

نقل قول از wide-awake
میتونم بدونم الان میخوای روی چه موضوعی بحث کنیم؟!این که این کارا خوب هست یا بد؟!!!!
فکر نکنم بشه بحث کرد...چون نظر بچه ها تقریبا یکسان و مشخص هست...
درسته؟

ببخشید اسم شریفتون رو نمیدونم .درمورد خوب یا بد بودن که کاملا مشخص هست همونطور که در قران آمده ما را ه رو مشخص کردیم خواه شکرگزار باشید یا کفران بگویید پس در این مورد جای هیچ بحثی نیست .بحث سر ریشه یابی هست که مسلما هیچ کدوم از دوستان در اون حدی از تحصیلات فقه و علوم اسلامی نیستن که بخوان این بحث رو اداره کنن(البته فکر میکنم).چون کار هرکسی نیست .در ثانی امام علی (ع) فرمودند از راهی که احتمال میدی در اون خطر گمراهی باشه وارد نشید .پس اگه شما فک میکنی که جیزه که دیگه اصلا دنبال برسی نباش و سوم اینکه از یه بزرگی پرسیدن که کتاب زیاد میخوانیم و همه کتابی هم میخوانیم اشکالی نداره فرمودند اگه آبکشی اشکال نداره اما اگه قابلمه ای اشکال داره پس بازم به این نتیجه میسریم که این بحث جاش اینجا نیست.چون ممکنه جزو اون دسته از افراد باشیم که قابلمه اند.

تعداد بازدید 1502 حدود روابط دو همجنس (بحث همجنس گرایی)
نویسنده	پیام